신강 신약 구분법 — 내 기운이 센지 약한지 직접 재 보기

신강 신약이란 무엇인가요?

신강(身强)은 일간(태어난 날의 위 글자, 사주의 주인)이 주변 글자에게 힘을 넉넉히 받는 사주, 신약(身弱)은 그 도움이 모자란 사주를 말해요. 나와 같은 오행인 비겁, 나를 낳아 주는 인성이 자리를 많이 차지하면 신강 쪽으로 기울고, 내 기운을 꺼내 쓰는 식상, 내가 붙잡아 다스려야 하는 재성, 나를 단속하는 관성이 많으면 신약 쪽으로 기울어요.

신강 신약 구분법을 가장 먼저 익히는 이유는 용신(이 사주에 가장 필요한 오행)을 고르는 출발점이기 때문이에요. 같은 갑목 일간이라도 힘이 넘치면 금·화·토 쪽 기운이 반갑고, 힘이 모자라면 수·목 쪽 기운이 반가워요. 여기서 방향을 거꾸로 잡으면 좋은 대운과 힘든 대운의 해석까지 함께 뒤집히니, 풀이 전체의 첫 단추라고 생각하면 돼요.

아래 표처럼 십성 다섯 묶음은 일간의 힘에 서로 다른 방향으로 작용해요. 목이 셋, 화가 하나처럼 개수만 헤아리는 일은 목화토금수 비율 내는 법의 몫이고, 여기서 재는 일간의 힘은 자리마다 무게를 달리 매긴 별개의 숫자예요.

득령이란 무엇이고 왜 가장 중요할까요?

득령(得令)은 일간이 자기편 계절에 태어났다는 뜻으로, 태어난 달 아래 글자(월지)가 비겁이나 인성이면 성립하고 신강 신약을 가르는 저울에서 가장 큰 추가 돼요. 나무는 봄에, 물은 겨울에 기세가 오르듯 계절이 곧 기운의 크기라서예요. 천명각도 일간의 힘을 잴 때 월지 한 자리에 100점 가운데 30점을 매겨, 일지·시지(각 15점)의 두 배로 무겁게 쳐요. 이 자리가 사회운·부모운과 어떻게 이어지는지는 태어난 달 기둥 이야기로 넘어가 보세요.

월지가 일간과 같은 오행(비겁)이거나 일간을 낳는 오행(인성)이면 득령, 그 밖이면 실령(失令)이에요. 갑목은 봄의 인·묘월과 겨울 물의 해·자월에 득령하고, 가을의 신·유월이나 여름의 사·오월에는 실령해요. 천명각은 지지를 속에 든 정기(가장 힘센 본래 기운) 오행 하나로 보기 때문에, 한겨울 축월도 토로 셈해요. 축 속의 계수까지 따지는 학파에서는 축월을 수 일간의 득령으로 보기도 해서, 이런 달에 태어난 분은 사이트마다 판정이 다를 수 있어요.

득지와 득세는 어떻게 보나요?

득지(得地)는 일간 바로 아래 글자인 일지가 비겁이나 인성일 때 성립하고, 득세(得勢)는 나머지 자리에 돕는 글자가 넓게 퍼져 있을 때 성립해요. 갑목이 인목·묘목 위에 앉으면 제 뿌리를 내린 셈이고, 해수·자수 위에 앉으면 물을 머금은 셈이에요. 위 글자가 아래 지지에 같은 오행을 둔 것을 통근(通根, 뿌리가 닿음)이라 부르는데, 그중 일지 뿌리는 일간이 직접 딛고 선 땅이라 바깥 자리가 불리해도 버티는 힘이 남아요.

득세는 학파마다 세는 방법이 가장 많이 갈리는 기준이에요. 지장간(지지 속에 숨은 천간)까지 하나하나 세는 곳, 천간마다 뿌리가 있는지 따로 확인하는 곳, 합·충으로 묶인 글자를 빼는 곳이 있어요. 천명각은 월지·일지를 뺀 다섯 자리(연간·월간·시간·연지·시지)의 점수 가운데 비겁·인성 몫이 절반 이상이면 득세로 봐요. 지지는 정기 오행으로만 세고, 합·충으로 달라지는 힘은 이 1차 판정에 넣지 않아요.

셋을 다 갖추면 뚜렷한 신강, 셋 다 잃으면 뚜렷한 신약이지만 실제 사주는 대부분 그 사이에 있어요. 이때는 몇 개를 얻었는지보다 점수가 말해 줘요. 득령과 득지를 얻었어도 나머지 다섯 자리가 모두 다른 편이면 45점에 그쳐 중화(신약 쪽)가 되고, 득령을 놓쳤어도 일지와 나머지가 고르게 도우면 신강까지 올라갈 수 있어요.

신강 신약 계산법, 천명각은 몇 점으로 셀까요?

천명각의 신강 신약 계산법은 일간을 뺀 일곱 자리에 점수를 매기고, 그중 비겁·인성이 차지한 점수의 비율을 일간의 힘으로 내는 방식이에요. 월지 30점, 일지·시지 각 15점, 연지와 천간 세 자리(연간·월간·시간) 각 10점으로 모두 100점이에요. 계절인 월지가 가장 무겁고, 일간에 바짝 붙은 일지·시지가 그다음이며, 멀리 있는 연지와 겉으로 드러난 천간이 그 뒤를 이어요.

태어난 시간을 모르면 시간 10점과 시지 15점이 빠져 75점 만점으로 나눠요. 없는 시주를 지어내 채우지 않으니 비율은 아는 글자만으로 정직하게 나오지만, 시주 두 글자가 25점이나 되는 만큼 나중에 시간을 알게 되면 판정이 한 칸쯤 옮겨 갈 수 있어요. 시간을 몰라 비워 둔 분은 결과를 중화 쪽 경계와 함께 넉넉하게 읽는 편이 좋아요.

천기 · 무료 · 30초글보다 당신의 사주풀이가 먼저예요. 생년월일만 적어 주세요.시작 →

일간의 힘 몇 %부터 신강일까요?

천명각 기준으로 일간의 힘이 56~75%면 신강, 20~39%면 신약이고, 40~55%는 어느 쪽으로도 크게 기울지 않은 중화로 봐요. 중화는 다시 50%를 기준으로 신약 쪽과 신강 쪽으로 나누고, 75%를 넘으면 극신강, 20%에 못 미치면 극신약이라 따로 불러요. 용신을 고를 때는 50% 이상을 신강 쪽, 그 아래를 신약 쪽으로 묶어서 써요.

예를 들어 1990년 12월 15일 오전 10시에 태어난 남성의 원국 경오·무자·갑인·기사를 보면, 갑목 일간에게 월지 자(인성 30점)와 일지 인(비겁 15점)이 힘을 보태지만 나머지 다섯 자리는 모두 다른 편이에요. 득령·득지를 얻고도 45%라 중화(신약 쪽)로 나와요. 반대로 1981년 5월 28일 낮 12시에 태어난 여성의 신유·계사·병오·갑오는 병화 일간 아래 사·오·오 세 지지가 모두 불이고 시간 갑목이 인성이라 70%, 신강이에요.

숫자는 판정의 출발점이에요. 극신강·극신약으로 나오면 원국이 한 기운으로 크게 쏠려 일간이 그 흐름을 따라가는 종격(從格, 특수한 구조)일 수 있고, 이때는 보통의 신강 신약 규칙과 반대로 풀기도 해요. 천명각의 1차 판정은 종격을 따로 가려내지 않으니, 양 끝에 가까운 숫자가 나오면 원국 전체를 함께 놓고 다시 보는 것이 순서예요.

신강 신약 테스트, 직접 확인하는 순서는?

신강 신약 테스트는 만세력 원국표만 있으면 5분 안에 직접 해 볼 수 있어요. 내 일간의 오행을 먼저 적고, 일간을 뺀 일곱 글자마다 일간과 같은 오행이거나 일간을 낳는 오행인지 동그라미를 쳐요. 동그라미 친 자리의 점수를 아래 순서대로 더해 100(시간을 모르면 75)으로 나누면 천명각과 같은 방식의 일간의 힘이 나와요.

직접 계산한 값은 무료 만세력의 오행 분포 아래에 적힌 일간의 힘 ○%와 맞춰 보면 돼요. 지지는 지장간이 아니라 원국표 지지 줄 괄호 속 오행 하나로 세는 점만 지키면 같은 값이 나와요. 점수 계산이 번거롭다면 생년월일만 넣고 내 사주가 센 편인지 바로 보기에서 '일간의 힘' 판정부터 확인해도 충분해요. 숫자가 경계에 걸려 있으면 위 순서로 한 번 더 손으로 세어 보면서 어느 자리가 판정을 흔드는지 찾아보세요.

신강 사주와 신약 사주 특징은 어떻게 다른가요?

신강 사주 특징은 주관이 뚜렷하고 스스로 밀고 나가는 힘이 크다는 점이에요. 남의 말에 쉽게 흔들리지 않아 혼자 책임지는 일에 강하지만, 힘을 쏟을 곳이 없으면 그 힘이 고집이나 부딪힘으로 새어 나와요. 비겁이 많아 센 사주는 경쟁심과 자존심이, 인성이 많아 센 사주는 생각과 준비가 길어지는 쪽으로 기울기 쉬워요. 그래서 재능을 드러낼 일, 결과를 셈할 일, 지켜야 할 규칙처럼 힘을 밖으로 쓸 통로가 있을 때 가장 잘 풀려요.

신약 사주 특징은 주변을 살피고 흐름에 맞추는 감각이 좋다는 점이에요. 협력과 조율에 능하고 세심하지만, 남의 기대를 맞추다 내 몫을 놓치거나 체력이 먼저 바닥나기 쉬워요. 관성이 많아 약하면 책임감에 눌리고, 식상이 많아 약하면 벌인 일이 많아 기운이 흩어지며, 재성이 많아 약하면 돈이나 사람을 좇다 지쳐요. 이런 사주에는 배우고 쉬는 시간, 곁을 지켜 줄 동료가 보약이에요.

신강 신약을 보는 기준과 해석은 여자와 남자가 똑같아요. 신강한 여자 사주를 두고 기가 세다고 말하기도 하지만, 그것은 스스로 결정하고 끝까지 책임지는 힘이 크다는 뜻이지 인연이 나쁘다는 뜻이 아니에요. 중화 사주는 두 성향을 상황에 따라 번갈아 쓰는 편이라, 운의 영향을 비교적 고르게 받아요.

신강 신약을 판단할 때 흔한 실수는?

가장 흔한 실수는 글자 개수만 세는 거예요. 비겁이 셋이고 관성이 둘이니 신강이라고 결론 내리기 쉽지만, 천명각 점수로 보면 월지 한 자리(30점)가 천간 세 자리를 모두 합친 것(30점)과 맞먹어요. 같은 세 글자라도 천간에 떠 있는지, 월지에 앉아 있는지에 따라 무게가 전혀 달라요.

두 번째는 기준이 다른 결과를 섞어 읽는 실수예요. 지장간까지 세는 곳에서는 인목 속의 병화가 병화 일간의 뿌리가 되고 축토 속의 계수가 임수 일간의 뿌리가 되지만, 정기만 세는 천명각 방식에서는 인은 목, 축은 토로만 들어가요. 합·충으로 뿌리가 흔들리는 것도 1차 판정에는 빠져 있어서, 합충이 많은 사주는 학파에 따라 숫자가 달라질 수 있어요. 어느 쪽이 틀렸다기보다 자를 대는 방식이 다른 거예요.

세 번째는 강약을 운의 좋고 나쁨으로 착각하는 실수예요. 신약해도 인성·비겁이 들어오는 10년에는 힘이 차오르고, 신강해도 힘 쓸 곳이 들어오는 시기에 크게 움직여요. 강약이 정해졌으면 그 숫자를 근거로 억부 방식으로 내 용신 고르기를 해 보고, 그 오행이 몇 살 무렵 들어오는지는 10년 단위 큰 흐름 보기에서 이어서 확인하세요. 강약·용신·60년 흐름이 내 삶에서 어떻게 엮이는지 책 한 권 분량으로 받아 보려면 한방종합사주가 그 셋을 차례로 묶어 풀어 줘요.