공망 뜻과 보는 법 — 일주 공망표, 공망이 걸린 자리의 의미

공망 뜻 — 짝을 얻지 못한 두 글자

공망(空亡)은 비어서 없다는 뜻입니다. 천간은 열 글자, 지지는 열두 글자이므로 천간 열 개를 지지 열두 개와 순서대로 짝지으면 지지 두 글자가 남습니다. 갑자에서 시작해 을축·병인·정묘·무진·기사·경오·신미·임신·계유까지 열 개를 짝지으면 술과 해가 남고, 이 두 글자가 갑자순의 공망입니다. 60갑자는 이렇게 열 개씩 여섯 묶음(순, 旬)으로 나뉘고, 묶음마다 짝 없는 지지 둘이 정해집니다. 천간이라는 하늘의 기운을 받지 못한 자리라 하여 천중살(天中殺)이라고도 부릅니다.

공망이 걸린 지지는 글자는 있으나 힘이 비어 있다고 봅니다. 그 자리의 십성이 뜻하는 것이 있어도 손에 잡히지 않거나, 있다가 사라지거나, 남과 다른 방식으로 얻어지는 것으로 읽습니다. 다만 비었다는 것이 곧 없다는 뜻은 아닙니다. 옛 명리서에서는 공망을 두고 흉한 글자가 공망이면 흉이 비고, 길한 글자가 공망이면 길이 빈다고 하여, 공망 자체보다 무엇이 공망되었는지를 더 중요하게 보았습니다. 공망은 원국을 다 뽑은 뒤에 보는 신살이므로, 여덟 글자를 아직 모른다면 무료 만세력에서 먼저 확인하시기 바랍니다.

일주 공망표 — 내 공망 찾는 법

공망은 일주(태어난 날의 간지)를 기준으로 찾는 것이 정통입니다. 내 일주가 60갑자 중 어느 묶음에 속하는지 보면 공망이 정해집니다. 갑자순(갑자~계유)은 술·해, 갑술순(갑술~계미)은 신·유, 갑신순(갑신~계사)은 오·미, 갑오순(갑오~계묘)은 진·사, 갑진순(갑진~계축)은 인·묘, 갑인순(갑인~계해)은 자·축이 공망입니다. 규칙을 보면 각 묶음의 첫 글자 지지 바로 앞 두 글자가 공망입니다. 갑자순은 자 앞의 술·해, 갑술순은 술 앞의 신·유인 식입니다.

예를 들어 일주가 경오라면 갑자·을축·병인·정묘·무진·기사·경오로 이어지는 갑자순이므로 공망은 술·해입니다. 일주가 임술이면 갑인에서 시작해 을묘·병진·정사·무오·기미·경신·신유·임술로 이어지는 갑인순이므로 공망은 자·축입니다. 일주가 정유라면 갑오·을미·병신·정유의 갑오순이니 공망은 진·사입니다. 이렇게 찾은 두 글자가 원국의 연지·월지·시지 어디에 있는지 보는 것이 공망 보는 법의 전부입니다. 일지는 기준이 되는 자리이므로 일주 공망에서는 일지가 공망이 되는 일이 없습니다.

연주를 기준으로 공망을 보는 방법도 있습니다. 연주 공망은 조상·부모와 어린 시절, 사회적 명예에 관한 일을 볼 때 쓰이며, 일주 공망이 나 자신과 배우자·자식에 관한 일을 볼 때 쓰이는 것과 구분됩니다. 요즘은 일주 공망을 주로 쓰고 연주 공망은 보조로 참고합니다. 내 일주가 무엇이고 어떤 성향인지는 일주론에서 먼저 확인하실 수 있습니다.

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연지·월지·시지에 공망이 걸렸을 때

연지가 공망이면 조상과 부모, 뿌리에 관한 자리가 비어 있다고 봅니다. 고향을 일찍 떠나거나 부모의 덕이 약하거나, 집안의 유산과 배경이 내 삶에 힘이 되지 않는 쪽으로 읽습니다. 자수성가하는 사주에서 자주 보이는 구조이며, 뿌리가 비어 있는 만큼 스스로 터를 잡으려는 성향이 강해집니다. 월지가 공망이면 부모·형제와 사회 활동의 자리가 비어 있습니다. 월지는 직업과 사회적 자리를 뜻하므로, 한 직장이나 한 자리에 오래 머물기보다 옮겨 다니거나, 직업이 남과 다른 길로 열리는 경우가 많습니다.

시지가 공망이면 자식과 말년, 그리고 내 마무리의 자리가 비어 있다고 봅니다. 자식이 늦거나 자식과 떨어져 살거나, 자식에게 기대기보다 내 힘으로 노년을 준비하는 흐름으로 읽습니다. 다만 시지 공망은 자식이 없다는 뜻이 아니라 자식과의 관계가 일반적인 모양과 다르다는 뜻이며, 시간을 정확히 모르면 시지 자체가 틀릴 수 있으니 태어난 시간을 모를 때 다루는 방법을 먼저 확인하는 것이 순서입니다.

자리와 함께 십성을 봐야 공망의 뜻이 구체적으로 잡힙니다. 재성이 공망이면 돈과 배우자(남성)가 손에 잡히지 않거나 남다른 방식으로 얻고, 관성이 공망이면 직장과 배우자(여성)가 안정되기까지 시간이 걸리며, 인성이 공망이면 학업과 문서, 어머니와의 인연이 평범하지 않고, 식상이 공망이면 재능을 드러내는 방식이 남다르며, 비겁이 공망이면 형제·동료와 인연이 엷습니다. 공망은 없애는 것이 아니라 비어 있는 자리를 어떻게 채울지 방향을 알려 주는 표지로 쓰는 것이 맞습니다.

해공 — 공망이 풀리는 경우

공망은 늘 비어 있는 것이 아닙니다. 공망된 지지가 다른 글자와 합이나 충을 이루면 공망이 풀린다고 하여 해공(解空)이라 합니다. 예를 들어 공망인 술토가 원국의 묘목과 묘술합을 이루거나 진토와 진술충을 이루면, 비어 있던 글자가 움직여 채워집니다. 충으로 풀리는 공망은 흔들리며 채워지고 합으로 풀리는 공망은 이어지며 채워지니 결과는 다르지만, 어느 쪽이든 공망의 뜻은 크게 약해집니다.

대운이나 세운에서 공망된 지지가 들어오는 경우도 있습니다. 이때는 원국의 빈자리가 한시적으로 채워지는 해로 보아, 그 자리의 십성에 해당하는 일이 그 시기에 움직입니다. 관성이 공망인 여성에게 관성 글자가 세운으로 들어오면 그해에 배우자 인연이나 직장 변동이 나타나는 식입니다. 반대로 공망된 글자와 같은 글자가 원국에 둘 이상 있으면 공망이 서로 채워져 힘이 약해진다고 보기도 합니다. 공망의 해공 여부는 원국 전체의 합충을 함께 봐야 정확하므로, 공망 하나만 떼어 놓고 판단하지 않는 것이 좋습니다.

공망을 어디까지 믿을 것인가

공망은 신살 가운데 명리서에서 가장 오래 다뤄진 항목이지만, 그래도 신살입니다. 사주 해석의 뼈대는 일간의 강약, 용신, 십성의 배치, 대운과 세운의 합충이며 공망은 그 위에 얹는 보조 정보입니다. 공망이 걸린 자리를 보고 삶의 한 영역이 비었다고 단정하는 것은 지나치고, 그 자리가 남과 다르게 채워진다는 정도로 읽는 것이 정통에 가깝습니다. 다른 신살을 어디까지 참고할지는 신살 가이드에서 정리했습니다.

실제 풀이에서 공망이 힘을 발휘하는 때는 원국의 다른 판단과 겹칠 때입니다. 관성이 약하고 배우자궁이 충을 맞았는데 관성까지 공망이라면 셋이 같은 방향을 가리키니 배우자 인연이 늦다는 판단에 무게가 실립니다. 반면 관성이 튼튼하고 일지가 안정되어 있는데 관성 하나가 공망이라면, 공망 하나로 결론이 바뀌지 않습니다. 공망을 포함해 원국의 신살과 십성, 대운의 흐름을 한 번에 훑어보고 싶다면 사주 속풀이에서 핵심만 간추려 확인하실 수 있습니다.