태어난 시간별 사주 — 12시진 시주로 보는 성격과 말년

태어난 시간이 사주에서 하는 일

사주팔자의 네 기둥 가운데 마지막 기둥인 시주는 태어난 시간으로 정해집니다. 연주가 조상과 어린 시절, 월주가 부모와 청년기, 일주가 나와 배우자, 시주는 자녀와 말년을 뜻합니다. 시주는 여덟 글자 가운데 두 글자를 차지하므로 오행 분포의 4분의 1을 좌우하고, 일간의 강약과 용신을 정할 때도 영향을 줍니다. 그래서 같은 날 태어난 사람이라도 시간이 다르면 성격의 결과 인생 후반의 무대가 달라집니다.

시주는 세 가지 자리로 읽습니다. 첫째, 말년의 자리입니다. 시주에 앉은 십성이 인생 후반에 내가 서는 무대의 성격을 말합니다. 둘째, 자녀의 자리입니다. 시주와 일주의 관계가 자녀와의 인연을 보여 줍니다. 셋째, 직업과 사회 활동의 무대입니다. 월주가 직업의 출발이라면 시주는 그 직업이 어디로 향하는지를 보여 줍니다. 사주 전체 구조가 아직 낯설다면 사주팔자 보는 법에서 네 기둥의 뜻을 먼저 정리해 두시면 좋습니다.

12시진 표 — 자시부터 해시까지

하루 24시간은 두 시간씩 열두 시진으로 나뉩니다. 자시(子時) 23~01시, 축시(丑時) 01~03시, 인시(寅時) 03~05시, 묘시(卯時) 05~07시, 진시(辰時) 07~09시, 사시(巳時) 09~11시, 오시(午時) 11~13시, 미시(未時) 13~15시, 신시(申時) 15~17시, 유시(酉時) 17~19시, 술시(戌時) 19~21시, 해시(亥時) 21~23시입니다. 천명각은 출생 기록에 적힌 시계 시각 그대로 이 경계를 씁니다. 국내 대중 만세력과 같은 기준이라, 다른 만세력으로 교차 확인해도 시주가 어긋나지 않습니다.

다만 경계를 30분 늦춰 잡는 곳도 있습니다(자시 23:30~01:30). 한국 표준시는 동경 135도 기준인데 서울은 동경 127도 부근이라 실제 태양 시간이 시계보다 약 30분 늦기 때문입니다. 이를 경도 보정이라 하며, 출생지가 서울에서 동서로 많이 떨어져 있으면 몇 분 더 차이가 납니다. 천명각은 이 보정을 적용하지 않으므로, 13시~13시 29분처럼 홀수 시 정각 직후 30분 안에 태어났다면 경도 보정을 쓰는 곳과 시주가 다르게 나올 수 있습니다. 서머타임은 다릅니다. 서머타임이 시행된 기간(1948~1951년, 1955~1960년, 1987~1988년)에 태어난 분은 천명각이 자동으로 한 시간을 빼서 계산하므로, 기록된 시각을 그대로 넣으시면 됩니다.

자시는 하루의 경계를 걸치는 시간이라 학파에 따라 처리가 다릅니다. 밤 11시부터 다음 날로 보아 일주까지 넘기는 방식(조자시·정자시)이 있고, 밤 11시~자정은 날짜를 그대로 두어 일주를 유지하고 시주만 다음 날 자시로 세우는 방식(야자시)이 있습니다. 천명각은 야자시 기준입니다. 경계에 걸쳐 태어난 분이 다른 곳과 결과가 다르다면 이 차이부터 확인해 보세요. 시간을 아예 모르는 경우의 대처는 태어난 시간을 모를 때에서 따로 다룹니다.

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시주 보는 법 — 시간과 시지 세우기

시지는 위 표대로 시진에 따라 정해지고, 시간(時干)은 일간에 따라 정해집니다. 이를 시두법이라 합니다. 갑·기 일간은 자시가 갑자시부터, 을·경 일간은 병자시부터, 병·신 일간은 무자시부터, 정·임 일간은 경자시부터, 무·계 일간은 임자시부터 시작하여 시진 순서대로 천간을 이어 붙입니다. 예를 들어 갑목 일간인 사람이 오시에 태어났다면 자시 갑자에서 시작해 축시 을축, 인시 병인, 묘시 정묘, 진시 무진, 사시 기사, 오시 경오가 되어 시주는 경오입니다.

시두법은 월두법과 원리가 같으며, 직접 세우기보다 만세력으로 확인하는 것이 정확합니다. 무료 만세력에 생년월일과 시간을 넣으면 시주까지 원국표로 바로 나옵니다. 시주를 세운 뒤에는 시간(時干)과 시지가 일간에게 어떤 십성인지, 시지가 일간의 십이운성으로 어떤 단계인지, 시주가 일주·월주와 합이나 충을 이루는지를 살핍니다. 이 세 가지가 시주 풀이의 뼈대입니다.

12시진별 성격의 결

시진은 지지의 성격을 그대로 담습니다. 자시생은 밤의 깊은 수 기운을 받아 속이 깊고 생각이 많으며 겉으로 드러내지 않는 결입니다. 축시생은 새벽의 토 기운으로 묵묵히 견디고 쌓는 성실함이 있습니다. 인시생은 동트기 전 목 기운으로 추진력과 독립심이 강하고 앞장서는 편입니다. 묘시생은 해 뜨는 목 기운으로 부드럽고 섬세하며 사람과 잘 어울립니다. 진시생은 아침의 토 기운으로 포부가 크고 변화를 품는 폭이 넓습니다. 사시생은 오전의 화 기운으로 예리하고 분석적이며 말과 표현이 세련됩니다.

오시생은 한낮의 화 기운으로 밝고 활동적이며 드러내는 힘이 강합니다. 미시생은 오후의 토 기운으로 온화하고 인내심이 있으며 사람을 품습니다. 신시생은 해가 기우는 금 기운으로 재치와 실행력이 있고 변화에 빠르게 대응합니다. 유시생은 해 지는 금 기운으로 원칙이 분명하고 깔끔하며 완성도를 중시합니다. 술시생은 저녁의 토 기운으로 의리와 책임감이 강하고 지키는 힘이 있습니다. 해시생은 밤이 시작되는 수 기운으로 너그럽고 상상력이 풍부하며 흐름을 타는 편입니다.

이 특징은 시지 하나만으로 본 결이므로 성격 전체가 아닙니다. 성격의 중심은 일간과 일지이고, 시지는 인생 후반에 드러나는 결이나 밖에서 보이는 모습에 가깝습니다. 일간을 중심으로 한 성격은 무료 성격 풀이에서 확인하시고, 시지의 결은 그 위에 덧붙여 읽으시면 됩니다.

시주로 보는 말년과 자녀, 직업 무대

시주의 십성은 말년의 무대를 말합니다. 시주에 정관이 있으면 말년에 명예와 자리가 따르고, 편관이면 책임과 긴장이 함께 오는 무대가 됩니다. 정재·편재는 말년의 재물 흐름을, 식신·상관은 말년에 재능을 펼치거나 자녀로 인해 바쁜 삶을, 정인·편인은 말년에 배우고 돌봄을 받는 삶을, 비견·겁재는 말년에 친구와 동료가 곁에 있는 삶을 뜻합니다. 시지가 일간의 십이운성으로 장생·건록·제왕 자리이면 말년이 든든하고, 병·사·묘 자리이면 말년에 힘을 아끼며 살아야 한다고 봅니다.

직업 무대로 볼 때는 월주와 시주를 함께 놓습니다. 월주가 직업의 출발점이라면 시주는 그 직업이 향하는 끝입니다. 월주에 관성이 있고 시주에 인성이 있으면 조직에서 시작해 가르치거나 자격을 얻는 쪽으로 가고, 월주에 재성이 있고 시주에 식상이 있으면 사업에서 시작해 자기 재능을 파는 쪽으로 간다고 읽습니다. 시주와 일주가 합이면 자녀와 말년이 편안하고, 충이면 말년에 변화가 크거나 자녀와 떨어져 지내는 시기가 있다고 봅니다.

시주는 원국의 마지막 조각이자 인생 후반의 열쇠입니다. 시간을 알고 계신 분은 시주까지 세워 볼 때 사주 풀이의 정확도가 크게 올라갑니다. 시주를 포함한 원국 전체를 빠르게 확인하고 싶으신 분은 빠른 풀이에서 시주 중심의 핵심 풀이를 빠르면 6시간, 늦어도 24시간 안에 받아 보실 수 있습니다.